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  • 2010-06-11文物的定义
    文物是人类在历史发展过程中遗留下来的遗物、遗迹。它是人类宝贵的历史文化遗产。文物是指具体的物质遗存，它的基本特征是：第一，必须是由人类创造的，或者是与人类活动有关的；第二，必须是已经成为历史的过去，不
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  • 2010-06-11乐山大佛
    乐山大佛位于峨眉山东麓的栖鸾峰，古称弥勒大像、嘉定大佛，始凿于唐代开元初年（公元713年），历时90年才得以完成。佛像依山临江开凿而成，是世界现存最大的一尊摩崖石像，有山是一尊佛，佛是一座山的称誉。大佛为
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  • 2010-06-11峨眉山
    世界遗产委员会评价：公元1世纪，在四川省峨眉山景色秀丽的山巅上，落成了中国第一座佛教寺院。随着四周其它寺庙的建立，该地成为佛教的主要圣地之一。许多世纪以来，文化财富大量积淀。其中最著名的要属乐山大佛，
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  • 2010-06-11明清故宫
    中文名称:明清故宫英文名称：ImperialPalaceoftheMingandQingDynasties故宫于1987年根据文化遗产遴殃准C(III)(IV)被列入《世界遗产名录》。世界遗产委员会评价：紫禁城是中国五个多世纪以来的最高权力中心，它以园林
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  • 2010-06-11明代铜鎏金释迦牟尼佛像
    明代铜鎏金释迦牟尼佛像，高35公分，带木座，系典型的汉地佛造像形式：头部较大，宽额丰颐，面容沉静，神态安逸。顶饰螺发，肉髻饰于螺发前部。结跏趺坐，身躯健壮。左手作触地印，意为降伏群魔，右手结禅定樱身着通
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  • 2010-06-11拉萨布达拉宫和大昭寺
    中文名称：拉萨布达拉宫和大昭寺和罗布林卡英文名称：ThePotalaPalaceandtheJokhangTempleMonastery,Lhasa根据世界文化遗产遴殃准C(I)(IV)(VI)，布达拉宫于1994年12月入讯世界遗产名录》，后来又加入了拉萨的大昭寺
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  • 2010-06-11古代文化遗产瑰宝铜镜 藏市涌现出的"黑马"
    铜镜，又称青铜镜，即用铜制作的镜子，在古代，铜镜与人们的日常生活有着密切关系，是人们不可缺少的生活用具。如今，人们将铜镜视为精美的艺术品，它制作精良、质地厚重、形态美观、图纹华丽、铭文丰富，是我国古代
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  • 2010-06-11“国学热”更多体现的 是一种对中国历史文化的认同
    近些年来，随着中国在国际政治经济格局中的影响日益扩大，海外华人对中国历史和文化的认同感也进一步增强。国学热的出现和升温，在某种程度上可以说是这种认同感增强的一个重要标志。如果考察国学倡导者的文化背景，
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  • 2010-06-11不能对国学"无用论"等闲视之
    随着北京大学、清华大学、中国人民大学等国内知名学府相继成立了国学研究院或者国学班，国学热现象引起了学术领域和社会领域越来越多的关注。然而，与国学热的方兴未艾形成鲜明对比的是，一些学子们对于国学却充满无
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  • 2010-06-11何谓国学？
    所谓国学一词，其实古已有之，指的是当时朝廷开办的学校，如国子监、太学。国学作为中国传统文化的代名词源于20世纪初，相对于新学它指旧学，相对于西学它指中学，邓实《国学讲学记》曰：国学者何？一国所有之学也。
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  • 2010-06-11专家谈国学：现状让人担忧
    谈话嘉宾：作家冉云飞先生、四川大学历史系黄奇逸先生如梦初醒，《聊斋》居然是一本书啊国学有狭义与广义之分，我认为凡中国古今的文、史、宗教、艺术等一切关于中国人文科学的学术与文化，都可称为国学。国学失落，
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  • 2010-06-11从恐龙化石到清明上河图
    在中国国家馆和省区市联合馆内，各版《清明上河图》缓缓展开中国城市发展的历史长卷，众多来自全国各地的文物珍品争奇斗艳因为世博会，才使这些被誉为镇馆之宝的珍贵展品汇集在一起，让游客在一个展馆内就仿佛游遍了
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  • 2010-06-11中国省区市联合馆
    ■福建馆：最大汉白玉妈祖祝福世博福建馆虽然面积不大，却陈列着四大镇馆之宝。其中一座3.23米高、重达8吨的汉白玉妈祖雕像最夺人眼球，是中国大陆最大的汉白玉妈祖雕像。馆方人员介绍，3.23米的高度，意指妈祖的诞
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  • 2010-05-28三字经的作者是谁
    三字经是宋朝王应麟先生所作，内容大都采用韵文，每三字一句，四句一组，像一首诗一样，背诵起来，如唱儿歌，用来教育子女琅琅上口十分有趣，又能启迪心智，时人觉得本书内容很好，纷纷翻印，因此广为流传，历久不衰
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  • 2010-05-28三字经中的经典故事
    孟母三迁昔孟子少时，父早丧，母仉[zhang]（三声）氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，躃踊痛哭之事。母曰：此非所以居子也。乃去，舍市，近于屠，孟子学为买卖屠杀之事。母又曰：亦非所以居子也。继而迁于学宫
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  • 2010-05-28三字经赏析（第六部分）
    三字经第六部分：强调学习要勤奋刻苦、孜孜不倦，只有从小打下良好的学习基础，长大才能有所作为，上致君，下泽民。原文：口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。赵中令，读鲁论。彼既仕
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  • 2010-05-28三字经赏析（第五部分）
    三字经第五部分：讲述的是从三皇至清代的朝代变革，一部中国史的基本面貌尽在其中。原文：经子通，读诸史。考世系，知终始。自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤。周文
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  • 2010-05-28三字经赏析（第四部分）
    三字经第四部分：介绍中国古代的重要典籍和儿童读书的程序，这部份列举的书籍有四书、六经、三易、四诗、三传、五子，基本包括了儒家的典籍和部份先秦诸子的著作；原文：凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。为学者，必
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  • 2010-05-28三字经赏析（第三部分）
    三字经第三部分：介绍的是生活中的一些名物常识，有数字、三才、三光、三纲、四时、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十义，方方面面，一应俱全，而且简单明了。原文：知某数，识某文。一而十，十而
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  • 2010-05-28三字经赏析（第二部分）
    三字经第二部分：强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长，并举了黄香和孔融的例子。原文：为人子，方少时。亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。悌于长，宜先知。首孝悌，次见闻。译文
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  • 2010-05-28三字经赏析（第一部分）
    三字经第一部分：讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性，后天教育及时，方法正确，可以使儿童成为有用之材。原文：人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机
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  • 2010-05-28《三字经》全文
    人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，
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  • 2010-05-28《新三字经》全文
    三字经是我国传统文化一部分，是儿童的启蒙读物，而《新三字经》是文化部前常务副部长高占祥最新推出的弘扬传统文化、服务和谐社会建设的千字韵文。全文以236句、1416字的篇幅浓缩人生哲理、社会经验，既讲辩证关系
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  • 2010-05-24文化展览为什么如此寂寞
    国家图书馆在第15个世界读书日期间举办的汉字:文化津梁中国奇迹展览于5月10日落幕。与其同时开始的中国古代书籍史展览还在展出。两个展览，是国家图书馆为社会公众精心准备的，然而却是寂寞的。设在国图展览厅的汉字
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  • 2010-01-13破除偏见，还宋代历史以本来面目
    自秦始皇建立大一统的王朝以来，宋朝是绵延时间较长的朝代，但它的疆域，和汉、唐、明、清相比，却是最小的。如何看待宋朝的历史地位，出现了两种截然不同的声音。陈寅恪对其给予最高评价：华夏民族之文化，历数千载
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  • 2010-01-13近代中国的汇率问题
    汇率或外汇行市是指一个国家的货币单位用另一个国家的货币单位所折算出来的比价。从晚清直到1935年11月前，在世界主要国家中，中国是唯一用银本位制的国家(1933年4月6日废两改元以前是银两本位制，以后是银元本位制)
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  • 2010-01-13独具特色的中国古代军事学
    军事学，中国古称兵学，是关于战争与国家安全的系统理论学说。中国古代军事学与中国的历史实践一样具有悠久的传统和自己的特色。兵，本指武器，《说文》：兵，械也。从升持斤，并力之貌。器日兵，用器之人亦曰兵。《
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  • 2010-01-12二十四孝故事（图文集）
    看完二十四孝图后，心情激动，感慨万千，古代孝敬长辈的人留传千古，而今不孝敬父母的人，处处可见！值得深思！赶快孝敬我们的父母吧！先把孝顺歌于后：父母恩情似海深，人生莫忘父母恩；生儿育女循环理，世代相传自
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  • 2010-01-12涤亲溺器——二十四孝故事二十四
    涤亲溺器黄庭坚，北宋分宁(今江西修水)人，著名诗人、书法家。虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，对母亲的生活仍照顾得体贴入微。黄母生病多年，庭坚日夜守护在母亲身边，喂汤喂药、端屎端尿、衣不解带。因母亲爱干净
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  • 2010-01-12弃官寻母——二十四孝故事二十三
    弃官寻母朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母(父亲的正妻)嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生
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  • 2010-01-12尝粪忧心——二十四孝故事二十二
    尝粪忧心庾黔娄，字子贞，新野(今河南新野)人，后移居江陵(今湖北江陵)。南齐高士，受祖父及父亲的影响，自小喜爱读书，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病
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  • 2010-01-12哭竹生笋——二十四孝故事二十一
    哭竹生笋孟宗，三国时江夏(今湖北鄂城)人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗
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  • 2010-01-12扼虎救父——二十四孝故事二十
    扼虎救父杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉猛虎终于放下父亲跑掉了。
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  • 2010-01-12恣蚊饱血——二十四孝故事十九
    恣蚊饱血吴猛，晋朝濮阳(今江西南昌)人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，而父亲又怕烟熏，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父
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  • 2010-01-12卧冰求鲤——二十四孝故事十八
    卧冰求鲤王祥，晋代琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。王祥将鱼
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  • 2010-01-12乳姑不怠——二十四孝故事十七
    乳姑不怠崔山南，名琯，唐代博陵(今属河北)人，官至山南西道节度使，人称山南。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫
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