专家谈国学：现状让人担忧

　　谈话嘉宾：作家冉云飞先生、四川大学历史系黄奇逸先生

　　如梦初醒，《聊斋》居然是一本书啊

　　国学有狭义与广义之分，我认为凡中国古今的文、史、宗教、艺术等一切关于中国人文科学的学术与文化，都可称为国学。国学失落，实际上关乎民族精神如何延续，有无存在可能的问题。

　　我给一个班上课时，请读过《红楼梦》的举手，只有一个学生举了。这是一个文科班，简直没有想到会有这种结果。我问他们为什么不看，有的回答“没得看头”，有的回答“看不懂”，说是不懂文章里的诗词，还不如看电视剧轻松。其实，《红楼梦》里的诗词并不深奥。下课后我问惟一举手的学生为什么会看《红楼梦》，他居然说是妈妈逼着看的！

　　还有一次，我在学校上课，请学生们谈谈《聊斋》，竟然有人如梦初醒，说：“它是一本著作啊！我还以为只是一部电视连续剧。”当你提起历史上很多大名人，一些学生很茫然，他们只晓得苏东坡、杜甫。

　　我想起一件事，足可证明国学的失落：上世纪50年代，川大有位姓孙的先生，学识渊博。有一次授课，孙先生将一个字读错了，结果在院系调整中被人说他不够水平，调去南充师院任教了，一直未能重回川大。但是，你看现在的一些学生，甚至包括博士生导师，张口闭口胡言乱语，还意识不到自己的问题所在。

　　现在学生上网成“疯”，成天只干两件事：上网聊天和打游戏。我专门问过一个研究生：“天远地远地聊那些东西有啥子用？”他没有说出个究竟。这种状态咋个重振国学？

　　事实上，每个国家都在强调自身的国学。比如法国、德国、西班牙，只要对他们的文字有贡献的人，都会得到奖励。文化一元化是人类的大悲哀，西方文化对我们的冲击不可估量。

　　主持开口，“明日黄花”变“昨日黄花”

　　国学不只是在校园内失落，整个社会都一样。记得有次看电视，有几个多时髦的主持人在辩论，到底是“昨日黄花”还是“明日黄花”。一位主持人坚持说“肯定是‘昨日黄花‘，这样文理才通”。

　　苏轼《九日次韵王巩》里有“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁”，这是指重阳节之后，菊花日渐枯萎。清程允升《幼学琼林·花木》里，也有“明日黄花，过时之物；岁寒松柏，有节之称”。真搞不懂，“昨日黄花”咋就取代了“明日黄花”？这是误读国学的一大恶。

　　第二大恶当属拿“七月流火”形容天气热。《诗经·豳风》最初提到“七月流火，九月授衣”。“七月”注解为：周正建子，殷正建丑，夏正建寅。周人兼用夏历。“火”为：东方心星，大火星。“流”为“下”。“流火”则为火星渐向西下，是暑退将寒的时候。

　　她很惊讶有人“拜会”司马迁

　　记得2000年左右去司马迁墓地参观，门票20元，但生意相当惨淡，售票员也到一边玩耍去了。好不容易找到售票员，她很惊讶，居然有人从成都天远地远地跑来参观。她说，收20元门票不是司马迁值钱，而是有一块“国家一级文物保护单位”的牌匾。我跪在地上，向墓地磕了几个响头，当地人在旁边割猪草，说我相当好笑。

　　1997年去参观胡适故居，虽然有胡适侄儿全程陪同，也是找了好久才找到管理员开门。管理员是胡适的远房亲戚，不是专职的，每月领150元补助，对我从成都赶来“贡献”几元门票很感激。我去之前，故居已经好几个月没开过门，锁都锈了。

　　胡适可称为中国近代史上首席国学大师，逝后竟如此孤寂！到之前我在车上打听故居具体位置，竟然被人认为是去做生意的，还说我：“就几间破房子，有啥看头？”这些意外遭遇值得深思，我准备写进新的散文集里。庖丁解牛学古文大家心里都没底

　　国学外语两样都学，成了“二吊子”

　　国学失落，我们要找原因，不说清楚原因，谈不上重振国学。

　　新文化运动同样有负面作用。百年回思，文言文被一刀断，以白话文代替，几千年来的天崩地裂，不亚于一场政治革命。现在文言文教学不受重视，中小学生只读到少之又少的古文名篇，教材中选篇又以“道德绑架”为多，讲大道理在前，讲趣味在后。选篇不精、无趣，教学上动辄做词汇分析，归纳段落及中心思想，庖丁解牛一样分析。对语言太过工具化追求，究竟这样好不好？其实老师学生心里都没有底。

　　中国有最莫名其妙的外语教育，一方面教育资源稀缺，一方面又产生大量教育浪费。在职称评定中一刀切，不管干什么的都强调外语，过于形式主义。现在连小学也学外语，我娃儿才9岁，我不赞成她学外语，但是有啥子法呢？她人在学校里。这种局面只能造成双输结果：国学跟外语都没有学好，两个都是“二吊子”，这样如何重振国学？

　　清华校长念不出小篆体的“侉”，这在1949年以前是不可想像的，之前的校长大多是教育家。这是文理割裂带来的恶果，就连我们中文系的学生中文基础也太差。现在难找文章好学问也好的人，这是教育的问题。

　　国学万能这种说法只能叫人反感

　　为何国学受冷落？因为在相当一段时间里国学令人反感。我不赞成中国人民大学校长纪宝成的观点，重振国学很有必要，但不是放卫星，以为国学是万能的，是他所说的“民族振兴、国家崛起过程中必须加以正视并克服的障碍与挑战”，这只能叫人反感。

　　国学有用，我有藏书几万册，其中很大部分就是国学书籍。我们要思考怎样培养年轻人对国学感兴趣，不是生搬硬套读四书五经。我认为应该重新编辑教材，从读原典开始，贯穿性讲解基础知识。文言文在现代生活中基本不使用，怎样打破它的枯燥性，怎样才能叫人喜欢它，这也是教育界应该考虑的问题。

　　中国人民大学聘请红学家冯其庸为国学院院长，并汇聚了该校张立文、袁济喜等专家教授。我认为他们在国学界并非大师人物，有什么育化之功，将拭目以待。

　　青城山卖的老腊肉，几十天就熏好了。没有一年时间吹熏，这不叫老腊肉。练点功夫还要讲究童子功，国学也要讲究练童子功。到大学里才注重国学培养，也不可能诞生国学大师。“随风潜入夜，润物细无声”，这才是国学该走的重振道路。

　　我的小孩到8岁开始在讲解中学习唐诗，她接受得一点不累，为了给她一滴水，我起码准备了10桶水！国学教育里，哪个老师做得到？我希望国学在我娃儿身上体现为背景，不是拿来换饭吃。就像一个舞台，她在跳舞，国学是她周围的灯光、道具。

　　钉钉美女像极了以前的一种时髦

　　上次去理发，发廊一位女郎一张口，天啦，舌头上竟然生生钉了一颗钉子，闪闪发亮。女郎说，吃饭喝水也真受影响，无奈现在美女的标准就是这样，只在舌头上钉钉算好的了，更时尚的还要在鼻子、脸蛋、肚皮上钉一串钉钉。

　　钉钉美女看起来像极了以前的一种时髦：穿皮鞋一定要掌两块踏出铿锵响声的铁皮，穿靴子一定要镶很多闪亮亮的铜钉。不过，现在那种时髦已经成了笑谈。

　　一个“过来人”美女说，其实从小到大对很多东西都很茫然，其中就包括审美，因此老是被莫名其妙牵着走。她很怀念古典美女，不过现在她老了。

　　从前记忆中的美女形象是有背景烘托的，正如冉云飞说的国学背景。冉云飞说，国学一有趣，二能教人成为明白人。我想，多年后，纵然还是钉钉美女，如果是有国学背景烘托的，那多好。