互比学习法

　　互比学习法——没有比较就没有鉴别

　　俗话说“没有规矩不成方圆”。说的是方法的重要性。法国的生理学家贝尔纳也说：“良好的方法能使我们更好地发挥运用天赋的才能，而拙劣的方法则能阻碍才能的发挥。”所以，读书也必须十分讲究方法。

　　东晋时有一位杰出的女诗人谢道韫，据说有一年冬天，第一场雪纷纷扬扬落了下来，宰相谢安便问谢道韫道:“白雪纷纷何所拟。”谢道韫吟道：“莫若柳絮因风起。”谢安听了拍手称绝，谢道韫因此被后人誉为“咏絮才”，她的这个雅号就是互比得来的结果。互比是决定优劣的最佳方法。同样是咏雪花，与“撒盐空中差可拟”相比，足见“莫若柳絮因风起”的高超和绝妙。

　　一次，诗人李白游至黄鹤楼，凭栏远眺，激情满怀，诗兴大发，但抬头看见唐朝诗人崔颢的题诗“黄鹤楼”，自愧不如，便写了“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”的千古名句，辍笔而去。正像戏剧家梅兰芳先生所言，好和坏是比出来的，眼界狭隘的人自然不可能知道好的之上更有好的，不看坏的也感觉不出好的可贵。常言道“不见高山怎显平川”，正是如此道理。

　　诗书也是要进行比较的，只有通过比较，才能分辨优劣高低，才能鉴别良莠差异。正如古人云，“独学而无友，则孤陋寡闻”。“善学者，假人之长补其短”。通过比较，我们可以有以下收获。

　　其一，用互比方法读书，有益于我们对同一问题加深认识，做更为深入的分析和探讨。

　　鲁迅年轻时，在看了清人彭遵泗的《蜀碧》后，相信了书中描写的张献忠在四川如何残暴，便特别的痛恨他。后来，鲁迅又读了《皇朝典故》赋本《立斋困录》中永乐皇帝的上谕，逐渐了解了张献忠是一位农民起义领袖，领导贫苦的农民起来反抗封建统治者。这样鲁迅在对照比较读书中，使自己加深了对这一问题的认识，去伪存真，识别谬误，认识到残暴的不是张献忠，而是永乐皇帝这样的统治者。

　　其二，用互比方法读书，有利于我们发现差距，取长补短。这也是快速掌握知识的有效方法。

　　现代剧作家夏衍学写剧本，是先拜银幕为师，以电影说明书为教材。每看一场电影，他就事先熟悉故事情节，再通过自己体会进一步丰富内容，赋予人物性格。一有时间，他就在脑子里放映自己的“影片”，最后再与银幕上的影片对照，取长补短，从中学习电影语言，掌握电影技巧。由于他在对照比较中不断的有所发现和创造，终于成为一个著名的剧作家。

　　其三，用互比方法读书，研究分析资料，能帮助我们抓住事物的共同点、疑点、重点，从而有新发现，使自己的思维更具创造性。

　　英国大文学家哈雷，为研究1682年天空中出现的一颗彗星，不断用天文望远镜仔细观察。为了查阅过去的记录，他翻阅了各种书刊，并把从1337年起三百年中有关彗星的记载制成表格，用微积分计算，然后把结果与1607年和1513年出现的彗星轨道资料作比较，终于发现他们的轨道非常接近，于是判断出这三种彗星现象实际上是同一颗彗星出现了三次。后来，人们把这颗彗星命名为“哈雷彗星”。

　　用互比法读书，使阅读不再仅仅局限于接受性的思维活动，而是同时调动起回忆、对比分析、鉴别以至进行新的推理和新的想象等多种思维功能，是一种能动的读书方式。事实上，在我们读的书籍中，有不少其学科本身就是建立在互比方法基础上的。如比较文学、比较心理学、比较哲学、仿生学等等。因此，在读这类书籍时，更需要使用互比学习法。

　　互比学习法，从范围上来看，有宏观比较和微观比较。宏观比较是多角度、多层次的综合比较；微观比较是单项的局部的比较。从形式上看，又可以分为纵向比较和横向比较两种。

　　纵向比较就是对某一专题不同时期的著作的比较，如对唐、宋、元、明、清不同时期诗词的比较；对欧洲古代、中世纪、近代和现代哲学家著作的比较；对《黄帝内经》、《医学正传》、《本草纲目》等医学著作的比较等等。通过对知识不同发展时期的比较，就能发现新旧知识的差异。寻找新旧知识之间的继承、发展关系，从而解决旧知识未能解决的难题，促进科学的进步和繁荣。