国学漫谈：《论语》别解七则（七）

　　“色斯举矣”

　　《乡党》：“色斯举矣，翔而后集。曰：‘山梁雌雉，时哉时哉！’子路共之，三嗅而作。”

　　正如杨伯峻所说：“这段文字很费解，自古以来就没有满意的解释。”所以，有的学者认为有夺文，如朱子说：“此上下必有阙文。”（《论语集注》）也有人认为有错简。至于文句的解释，亦众说纷纭。如关于“色斯举矣”，皇侃《论语义疏》认为：“谓孔子在处观人颜色而举动也。”而朱子的解释是：“言鸟见人之颜色不善，则飞去，回翔审视而后下止。”（《论语集注》）王引之《经传释词》卷八则云：“‘色斯’者，状鸟举之疾也。与‘翔而后集’意正相反。‘色斯’犹‘色然’，惊飞貌也。”关于“共”字，虽然大家都读如“拱”，但如何解释却又生分歧。有人释作“拱手”，有人释作“供给（食物）”，有人据《尔雅·释诂》释作“执也。”关于“嗅”字，有人读如字，有人认为当作“呜”，有人认为当作“叹”，有人读为“狊”，释作“张两翅之貌”。

　　我们认为，此章既无阙文，也无错简。“色斯”以王说为是，“共”为“拱执”之“拱”，“嗅”则以读为“狊”为宜。

　　如此，则一幅绝美的场景跃然纸上：孔子师徒漫步山中。突然，一只野鸡嗖的一声从草木中惊飞，在空中盘旋一会儿而后徐徐落下。孔子唱道：“山梁上的雌雉，时运好呀！时运好呀！”见老师这么高兴，弟子们也来了兴致，性急好勇的子路猫着腰一下子捉到这只野鸡。但他只是助兴，并非真的想据为己有，所以很快就松手了。只见那只受惊的野鸡张开两翅，扑腾几下就飞走了。就像曾点所描述的“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”画面一样，为人们所称道孔颜乐处，在这里又一次得到了生动的体现。