黄河文化—千古洛阳话沧桑

　　黄河文化—千古洛阳话沧桑

　　黄河奔流在中条山与秦岭之间，东行经河南孟津。由这里距黄河３０公里处，就是我国著名的都城洛阳。洛阳是中国八大古都之一。从东周起，先后有东汉、曹魏、西晋、北魏、隋（炀帝）、唐（武则天）、后梁、后唐等朝代在此建都，被称为“九朝古都”。

　　相传周武王灭殷以后，就把传国之宝九鼎迁到洛阳，有定都洛阳之意。武王死后，当时辅助成王的周、召二公，大规模地营造洛邑，分别建立王城和成周城两座。在涧水东、水西间的为王城，即今河南洛阳王城公园一带；在水东，即今白马寺附近的为成周城。周平王迁都住在王城，周敬王又迁都成周城。东汉刘秀称帝后，建都洛阳。

　　汉魏时的洛阳城是在成周城遗址的基础上加以扩展的。史载洛阳城“南北九里七十步，东西六里十步”，因此，也被称为“九六城”。

　　隋唐时的洛阳城最为鼎盛。当时的洛阳城规模宏大，洛阳地处“天下之中，四方入贡道里均”。隋炀帝即位后，决定迁都洛阳。大业元年（公元６２５年）三月，令尚书、杨素、将作大匠宇文恺营造东京，在汉魏故城基础上加以扩建。即在今白马寺旧城西１８里，洛河两岸建立，洛水横贯全城，分南北两城。洛水北为皇城，南为居民区，城周围约５０里。洛阳城主要有三大市，在洛水南有丰都市，洛水北、水东为通远市，城西南角为大同市。人口多达百万，仅丰都市就有１２０行，３４００多个店，行当密布，铺面林立，人们摩肩接踵，来住不绝，熙熙攘攘，很是热闹。停泊在水面上的船舶数以万计，人们不停地上下穿梭，装货卸货，吆喝声、嘈杂声不绝于耳。洛阳城内的设置十分有序美妙，城西有西苑，周长２００里，院内沿龙鳞渠上有１６所宫院，奇花异草，多姿多彩，珍禽异兽，各展身姿。院内还开挖了一个“海”，有１０里之围。周边群山环抱，山上有台、观、殿、阁。蓝天、青山、绿水，湖光山色，尽显美丽、雅致。

　　隋洛阳城水源充足，布局合适。自城西西苑引谷、洛水为通济渠入城，又有洛水贯穿洛城，并在宫城东南建滚水堰，遏水入北岸的通济渠，渠口有闸门控制，整个城市用水极为方便。

　　城内的给养则靠漕运。主要有两条：一条是通济渠，从洛阳的西苑由洛水到洛口与黄河汇合，又自今河南荥阳县汜水镇东北，引黄河水为水源与汴渠分流，东南走向注入淮河，再通过邗沟直达长江；另一条是永济渠，即引沁水南达黄河，北至涿郡（今北京市西南）。两条渠成为当时重要的交通动脉，船只南来北往，富庶的江淮地区生产的粮食和物资被方便快捷地运往京师洛阳，这使隋炀帝在洛阳城周围储备了大量粮食。

　　“九朝古都”洛阳不断在繁荣昌盛，为各朝的科学文化发展提供了必要的物质基础和经济保障，造就了许多杰出的科学家、文学家，为后代留下了宝贵的物质财富和精神财富。

　　早在五六千年前，洛阳西５０里处就有“仰韶文化”，可见当时的母系氏族公社制相当发达。由此为发端，愈发辉煌。

　　周朝时期，洛阳北部约有９～１２万平方米的地方成为铸铜作坊，制作技艺高超，并且已经娴熟地使用分铸法等先进技术，制作出大量精美的青铜礼器、生活用器、兵器、车马器等。

　　东汉任太史令的张衡，对于天文学有独特见解，他认为陨星是与日、月、星一样绕地球轨道运行的天体，自空间降落成为陨星的，而欧美在１８世纪初还有许多人认为陨星是一种天气现象。张衡还在天文仪器上有所创造。他把西汉时已有的浑仪和象仪进行改造，配以计时漏钟，成为一种综合的天文仪器，这是我国古代第一台自动天文仪器——水运浑象（浑天仪），开辟了使用组合仪器的先河，创造了世界上第一架地震仪——地动仪，比欧洲的地震仪早了１７００多年。西晋太史令陈卓，综合前人的成果与经验，绘制了圆型盖天式星图，而使星图定型化，一直被后人沿用。

　　在京师任尚方令的蔡伦，在造纸技术上开拓了一个新领域，把我国早期的丝质絮纸，改造成新型的纸——蔡侯纸。

　　在京师任给事中的机械专家马钧发明了龙骨水车，是当时世界上最先进的提水工具之一。他还对以前笨拙、效率低的绫织机改造成轻便、效率高的新织机，并且发明了指南车。

　　东汉著名的医学家张仲景的《伤寒杂病论》，是一部医学经典著作，对国内外均有很大影响。西晋太史令王叔和的《脉经》，是现存最早的脉学专著。

　　北魏时石窟寺造像以河南洛阳龙门石窟为主要代表。龙门石窟的人物造像，面容清秀、两肩削下、身着“褒衣博带”式袈裟的新风格，符合中原民族特色。

　　曹魏时刊刻的《正始石经》，集古文、小篆、汉隶为一体，非常精美有新意，立于魏都洛阳太学门外西侧。

　　西晋中散大夫、音乐家嵇康、步兵校尉阮籍和阮咸，精通音律，其所作的琴曲，为音乐史做出了贡献。当时已有的《清商乐》就是西晋宫廷的俗舞。

　　洛阳是我国经学、佛学、理学三大学派主流先后总汇处。洛阳小说家虞初写的《周说》对后世影响很大。东汉史学家班固在洛阳写下了我国第一部断代史《汉书》。西晋中书令文学家张华的《博物志》和著作郎史学家陈寿的《三国志》也都是在洛阳为官时完成。曹操推动了建安文学的兴盛，他的儿子曹丕、曹植在诗赋方面也很有成就。还有“建安七子”中的王粲，陈琳以及著名的女作家蔡文姬等人的诗作，都有很高的文学价值。

　　曹操统一北方后，保存了汉代杂技百戏。曹操对善于幻术奇技的方士之流广为搜罗。魏明帝曹睿又在洛阳宫建总章观，命博士马钧作“司南车水转百戏”。

　　隋炀帝建都洛阳只有十几年，武则天也不过３０年。时间不长，洛阳却仍然保持着长安时的文学艺术风格，许多佳作流传至今。

　　“九朝古都”洛阳，是中华民族历史文化的发祥地之一，在我国八大古都中建都最早、历时最长、朝代最多。在漫长的历史长河中，以“河图洛书”为代表的河洛文化是华夏文明的源头，洛阳始终长期保持着我国政治、经济、文化中心的重要地位，她灿烂的古代文化为中华民族的发展做出了巨大贡献，丰厚的文化积淀留下了大量的珍贵文物。今日的洛阳依然犹如朵朵牡丹，绽放着光彩夺目的艳丽。