关于语文学科的人文性和工具性论文

　　当学ü与j、q、x拼读须去两点时，教师问学生可以用什么好办法来记住？

　　一个男孩响亮地回答：“j、q、x小淘气，见到ü眼就挖去。”说完得意之情溢于言表。

　　“挖掉双眼”，是一件多么残忍的事！从孩子嘴中很随意说出尤其让人心颤。于是，老师也说了几句顺口溜：“小ü有礼貌，见到j、q、x，摘掉小帽帽。”让同学们自已评价。一时间小手如雨后春笋高高举起。

　　“小鱼多可爱呀，挖掉双眼不就死了吗？”

　　“我养了两条金鱼，我可爱它们了，”

　　“是啊，是啊，我还给它们喂食呢！”

　　孩子们七嘴八舌讨论起来，发言的孩子不好意思地低下头，说：“我听别人说的。”

　　老师笑着说：“相信每一个同学都非常喜爱小动物，都爱和它们交朋友的。”同学们使劲点点头。

　　我们的老师都明白，语文学科的教学既要追求它的工具性，又要强调它的人文性，但在实践操作时，往往容易将两者互相割裂开来：在追求工具性时，更多地是有关语言文字的机械识记和技巧训练；在强调人文性时更多是只是一些课文内容为切点的情感熏陶，甚至是道德说教。把灵动的课文往往被割裂成许多的知识点，知识好像脱离了学生的精神生活，脱离了他的智力兴趣。语文学习不再是生趣的，而是枯燥乏味的，掌握知识对学生来说变成了一件讨厌的、令人苦恼的事，最好能够尽快地摆脱它。这或许就是语文教学低效的原因所在吧？

　　新课标明确指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分，工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”王国维曾说过：“一切景语皆情语”，任何语言都是用文字表达一定思想内容、观点或见解的，在进行语言的积累、语感的训练和听、说、读、写方面的实际运用能力培养的同时，我们应该有意识地，自觉地用一些真、善、美的东西（来自文本的，来自我们教师的，来自同伴互动的等语文资源）来净化学生的心灵，培养他们健康的心灵，完善他们的人格；在语文学习中发现美，在生活中创造美，辨别真、善、美与假、恶、丑，激起对生活美的追求，感受语文学习的乐趣，正所谓“知之者不如好知者，好之者不如乐之者”，兴趣是最好的老师，这样一来，还何愁学生语文学不好呢？

　　其实，在实践中达到“工具性与人文性的统一”着实不易，开口不离分析，动辄就是训练，自然难免抹杀语文教学的灵光，陷入繁琐主义的泥淖；过于偏向“人文性”，羞于谈知识，耻于言训练那肯定不是语文课。要达到两者的水乳交融，达到和谐的统一，就足以让我们研究一生，品味一生了，这或许就是为师的一种挑战和乐趣吧？