是谁塑造了山东人？

　　毫无疑问，孔子是中国人躲避不开的精神原乡，更是山东人不得不提的精神源头。孔子不只塑造了山东人的行为规范，更塑造了山东人的精神内核。
　　孔子的老爸叔梁纥，娶施氏曜英。这施氏生得九女，而不得一子。叔梁纥很生气，其后把精力放在小妾身上，小妾倒是生了个儿子，取名孟皮，也就是孔子的哥哥，却是个残疾。叔梁纥郁闷不已，此后，他又找了一个叫颜征在的年轻姑娘，生下孔子，取名仲尼。
　　仲尼可怜，三岁那年老爸去世，从此家道中落。十七岁时，老妈又去世了，孔子在家服丧三年。
　　日子虽然贫穷无奈，但孔子最大的收获却是有了大学问。这学问从何而来，并无记载，也无人知晓，他的知识体系如何形成，他的理论体系如何丰满，都成了无头案。不过，这些也不重要，重要的是，孔子创办了最大最好的私立学校，开创了民办教育的先河。由他始，打破了贵族才有资格受教育的界限，培养或间接培养了中国最优秀的人才，并以其所创建的儒家学说深刻地影响了中国两千多年。
　　为了使更多的人受到教育，他主动降低了教学门槛，少收学费甚至不收学费，以此来满足广大青少年求知若渴的心;他还成功地改造了诸如子路这样的街头混混，使之从一个社会寄生虫转变成对社会有用的人才。
　　正是孔子以及孔子的学生以及孔子的学生的学生，才使中国人的智慧和精神变得深邃而不可测。
　　孔子的一生，育人无数，可谓功德圆满，桃李天下，但同样充满悲剧，他所热衷和提倡的治国理念及实践活动，均以失败而告终。
　　他痛恨礼崩乐坏，他向往先祖传统，但在大多数的时人眼里，他只是一个不合时宜满腹牢骚的智者，他的失败几乎天生注定。各国均拒绝了他施政的要求，他也只好孤独地徘徊于各国之间，宣传自己的主张，希望有朝一日，他所希望的大同社会得到响应。
　　他一度心灰意冷，甚至发了很多牢骚。但牢骚之后，他还会投入到实际行动中，争取让自己的主张得到认可。在如此众多的反反复复当中，他头发白了，胡子白了，迅速苍老。
　　但历史终究记住了他，他的思想和主张影响了后世中国的每一个朝代。
　　孔子所代表的儒家思想之核心，是仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌，用来概括山东人的精神要义，亦不可能离得开这些字眼。
　　他教我们处理人际关系的道理，教我们学习的技巧，教我们欣赏音乐，教我们品尝美食……他潜藏于我们灵魂的每一个角落，浸透于我们血液的每一个细胞。
　　假设孔子和他的弟子们所开创的儒家思想是山东人精神的主轴，那么在这根主轴的周围，还有一些必要的辅助。
　　小时候最爱看《兴唐传》和《水浒传》，常被书中的英雄人物感动至融化。前者塑造的秦琼秦叔宝、程咬金，后者塑造的宋江、武松、鲁智深，皆为我所喜，其中有勇者，有谋者，有孝者，有智者……大约很多和我一样的山东人，从小被灌输了山东人的这种种优点，所以难免的，离开山东之后，就容易冒出一股无来由的自豪感。
　　足智多谋的宋江、晁盖、吴用们是怎样谋划着每一次战役?勇猛过人粗中有细的纯爷们武松、鲁智深们到山上来之后适应吗?八十万禁军教头、革命性本来不强的林冲后来变得果敢么?是不是每个好汉的心中都有一面招安的旗?
　　历史像烟云般散得飞快，谁也无从把握，只能任了个人的想象力，在天地之间纵横驰骋。这些梁山好汉们，有股放荡不羁的美，正是这股劲儿，弥补了孔子那彬彬有礼玉树临风不食人间烟火的伟岸形象。“梁山好汉”是对山东人精神气质的有效补充。