先秦名著介绍——《诗集传》

　　《诗经》研究著作。《宋史·艺文志》著录20卷，  今本 8卷。宋代朱熹（1130～1200）撰。朱熹解诗，最  初信从《诗序》,后来取郑樵之说,摒弃《诗序》而就诗  篇本身探索本旨。文字音义方面，则杂采毛、郑，间用  齐、鲁、韩三家,以己意为取舍,不拘泥于训诂□□之学。  《诗集传》释义简洁，明白易晓,每篇述其主旨,每章言  其大意，常多新解。如认为《邶风·谷风》是“妇人为  夫所弃，故作此诗，以叙其悲怨之情”。说《邶风·北  风》为“言北风雨雪,以比国家危乱将至,而气象愁惨也。  故欲与其相好之人去而避之”。说《小雅·都人士》为  “乱离之后,人不复见昔日都邑之盛,人物仪容之美，而  作此诗以叹惜之”。这些论述，都比较切近诗旨。他说  《国风》是“民俗歌谣之诗”，“赋、比、兴”是写作  手法特点,突破了《诗序》和郑玄的解释。“赋者,敷陈  其事而直言之者也”,“比者，以彼物比此物也”,“兴  者，先言他物以引起所咏之词也”。这些解释简明扼要，  至今仍被《诗经》研究者广泛引用。但《诗集传》因袭  《诗序》之处仍不少，又常用“天理人欲”之说解释一  些恋爱婚姻的诗,不免歪曲诗旨。他把男女相悦之辞说成  是“刺淫”或“淫奔”之辞，表现出道学家的谬见。此  外，朱熹用吴□的“叶韵”说，往往改读求叶，来解释  《诗经》的用韵，也不符合古韵。朱熹以后，说《诗》  者多以《诗集传》为宗，元明以后科举取士也以《诗集  传》为准。可见它对后世影响深远。

　　《诗集传》现存两部宋刻本，都不全，其一藏北京  图书馆，另一部原系杭州丁氏八千卷楼藏书，残存 8卷。  元刻本亦存两部，其一藏北京图书馆，另一部现存台湾。  明清刻本较多。《四部丛刊三编》有影印宋刊本《诗集  传》20卷，尚可见原书面貌。通行的有1958年中华书局  上海编辑所排印本。