侠义忠胆的英雄崇拜，让青春充满暴力

　　4月9日，广东陆丰一名初二男生，只因在网上与同学发生口角，就将硫酸泼向同学，造成18人灼伤。此前的4月5日，南海九江中学一名高三男生，只因怀疑同班女生造谣，就残忍地将该女生割喉致死。(4月11日《广州日报》)

　　可以罗列的校园暴力事件，会是惊人的一长串。这些青春少年到底怎么了?独生子女的时代，家庭最无法接受的就是这样的暴力，但最难以提防的，往往就是这样的暴力。虽然解决校园暴力是世界性难题，但在中国的特有语境中，我以为，青春需要非暴力的偶像。

　　自古以来，中国人崇拜的就是侠义忠胆的英雄。早在先秦时代，无论是刺杀秦王的荆轲，受雇杀仇的聂政，还是为主杀仇的豫让，都是以血淋淋的故事，被国人捧上丰碑的。“食肉寝皮”，如此血腥的描述，在信奉忠恕仁义的文人笔下，居然就有报仇雪恨的褒义;“血债要用血来还”，更被演绎成天然合理的逻辑。特别是暴力与革命的联姻，使暴力公然有了“好得很”的鼓噪。鲁智深三拳打死镇关西的故事，长期作为初中的语文教材，向青春期的孩子灌输暴力崇拜的毒液，那“三拳”惨不忍睹的殴杀文字，竟然以“正义”的名义，被师生进行定格特写似的反复赏读。同样是嗜杀成性的新武侠小说，更是受到了举国上下的追捧。即使发生了南平郑民生刀刃无辜学生的惨案，网民热衷于表达的也只是希望郑民生能够选择杀贪官来报复社会……敢情错的不是杀的方式，而只是杀的对象。如果真出现血刃贪官的事，恐怕未必不会被当作英雄来追捧。

　　拒绝暴力，就需重树非暴力的偶像。诸如圣甘地、马丁路德·金、曼德拉这样的非暴力英雄，为什么不能进入我们的课堂?尤其是他们那种拒绝暴力的思想和远离暴力的情怀，更应该伴随他们丝毫不逊色于暴力革命的艰辛事迹，在广泛传诵中获取我们年轻一代的崇敬。青春需要非暴力的偶像。虽然非暴力的偶像未必就能消弥一切暴力，但让我们的年轻一代，不再崇拜暴力，以此营造一种拒绝暴力、远离暴力的文化，那无疑是一种善。